Наука является многогранным и целостным образованием, отдельные компоненты которого, в том числе гуманитарные и естественные науки, в своих мировоззренческих и методологических основах теснейшим образом связаны между собой. Вся история познания свидетельствует о наличии мощных потоков знаний, идей, образов, представлений от естественных наук к гуманитарным, общественным и, наоборот, между науками о природе и науками об обществе и человеке. Особенно важную роль это взаимовлияние играло в периоды смены парадигмы, научных революций и кардинальных преобразований способов познания, принципов и методов научной деятельности.
Естествознание всегда оказывало значительное воздействие на развитие гуманитарных и общественных наук как своими методологическими установками, так и общемировоззренческими представлениями, образами и идеями. Особенно мощным это воздействие стало сейчас — в эпоху научно-технической революции, радикального изменения отношения человека к миру и природе, глобальных процессов информатизации общества, интеграционных, компьютеризированных и построенных на информационных технологиях процессов и в науке, и в духовной культуре в целом.
Это очень важно именно в наше время, когда возобладали в естествознании достижения концепции детерминизма, статистических законов вероятностного детерминизма, а в философии — новые выводы из принципа неопределенности квантовой механики, накатывается новая волна мифологизации культуры, массовое сознание ремифологизируется. В нем чаще ставятся под сомнение достижения, ценности и возможности научного познания мира (происходит всплеск интереса к мистицизму, расцвет квазинаучного миротворчества, спиритизма, паракультурных форм сознания, оккультизма, магии, астрологии); бегство от материализма к мистике, от науки к мифу стало модой для отечественного и зарубежного скептицизма В этих условиях приобретает особую значимость утверждение идеалов научно-рационального отношения к действительности, на которых построена вся наша цивилизация.